প্রভাত বাংলা

site logo
Breaking News
|| জাপানে ছড়িয়ে পড়েছে মাংস খাওয়া ব্যাকটেরিয়া, এটি 48 ঘন্টার মধ্যে মৃত্যু ঘটায়||আমির খানের প্রত্যাবর্তনের জন্য প্রস্তুত হন, ‘সিতারে জমিন পর’ সম্পর্কে এই নতুন আপডেট প্রকাশিত ||হেরে যাওয়াদেরও কর্মীদের পাশে দাঁড়ানো উচিত, বার্তা দিলীপ ঘোষের||দুর্গাপুজো পর্যন্ত বাংলায় কেন্দ্রীয় সেনা রাখার আবেদন শুভেন্দু অধিকারীর ||EURO Cup 2024 : পোল্যান্ড-নেদারল্যান্ডস ম্যাচের আগে ভক্তদের কুড়াল দিয়ে আক্রমণ, অভিযুক্তকে গুলি করে পুলিশ||ইভিএম বিতর্কে নীরবতা ভাঙল নির্বাচন কমিশন, মোবাইল ওটিপির প্রশ্নে এই উত্তর দিল|| 27 মাস পর একটি বিশেষ দিনে বিশেষ সেঞ্চুরি করলেন স্মৃতি মান্ধনা||রাশিয়ার ডিটেনশন সেন্টারের বেশ কয়েকজন কর্মীকে বন্দি করেছে আইএসআইএস||রুদ্রপ্রয়াগের পর এখন পাউড়িতে মর্মান্তিক দুর্ঘটনা, খাদে গাড়ি পড়ে ; 4 মৃত… 3 জনের অবস্থা আশঙ্কাজনক||কেন ইভিএম ব্যবহারের জেদ? ইলন মাস্কের মন্তব্যের পর অখিলেশ যাদবের প্রশ্ন

মোদি-শাহ কি মণিপুরের সহিংসতা বন্ধ করতে ব্যর্থ? ভাগবতের বক্তব্যের অর্থ কী ?

Facebook
Twitter
WhatsApp
Telegram
মণিপুর

নয়াদিল্লি: সম্প্রতি, মণিপুরের জিরিবাম জেলায় একজন বয়স্ক ব্যক্তিকে হত্যার পর যে সহিংসতা শুরু হয়েছিল তাতে একটি সম্প্রদায়ের 70 টিরও বেশি বাড়ি পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। জঙ্গিরা দুটি পুলিশ পোস্টেও আগুন দিয়েছে। 2023 সালের মে থেকে মণিপুরে জাতিগত সহিংসতা অব্যাহত রয়েছে। এখানে পাহাড়ি এলাকায় বসবাসকারী মেইতি ও কুকিদের মধ্যে জাতিগত সংঘাতে দুই শতাধিক মানুষ প্রাণ হারিয়েছে। জিরিবাম, মেইটিস, মুসলিম, নাগা, কুকি এবং অ-মণিপুরী সহ একটি বৈচিত্র্যময় জাতিগত গঠন সহ, এখনও পর্যন্ত জাতিগত দ্বন্দ্ব দ্বারা অস্পৃশ্য ছিল। এখন, নরেন্দ্র মোদি তৃতীয়বারের মতো শপথ নেওয়ার পরই, রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (আরএসএস) প্রধান মোহন ভাগবতও বলেছেন যে উত্তর-পূর্বাঞ্চলীয় রাজ্য মণিপুর গত এক বছর ধরে সহিংসতার আগুনে পুড়ছে। এক বছর ধরে শান্তির অপেক্ষায় মণিপুর। এটি অগ্রাধিকার ভিত্তিতে বিবেচনা করা উচিত. আজ আমরা বুঝব কেন যুদ্ধ বা জাতিগত সংঘাতের সময় অন্য সম্প্রদায়ের নারী, শিশু বা বৃদ্ধদের ওপর এ ধরনের নৃশংসতা চালানো হয়।

মণিপুর সহিংসতায় এ পর্যন্ত 67 হাজার মানুষ গৃহহীন হয়েছে
জেনেভার ইন্টারনাল ডিসপ্লেসমেন্ট মনিটরিং সেন্টার (আইডিএমসি) প্রকাশিত প্রতিবেদন অনুযায়ী, 2023 সালে দক্ষিণ এশিয়ায় 69  হাজার মানুষ বাস্তুচ্যুত হয়েছে। এর মধ্যে 97 শতাংশ অর্থাৎ 67 হাজার মানুষ ছিল যারা মণিপুরে সহিংসতার কারণে তাদের বাড়িঘর এবং সবকিছু ছেড়ে চলে যেতে হয়েছিল। 2018 সালের পর প্রথমবারের মতো, সহিংসতার কারণে ভারতে এত বড় সংখ্যক বাস্তুচ্যুতি দেখা গেছে। 2023 সালের মার্চ মাসে, মণিপুর হাইকোর্ট কেন্দ্রীয় সরকারকে মেইতি সম্প্রদায়কে তফসিলি জাতিতে (এসটি) অন্তর্ভুক্ত করার জন্য সুপারিশ পাঠাতে বলেছিল। এরপরই রাজ্যের পার্বত্য জেলাগুলিতে বিক্ষোভ শুরু করে কুকি সম্প্রদায়।

অন্যান্য সম্প্রদায়কে ধ্বংস করার পিছনে 4টি তত্ত্ব কাজ করে
ইউনিভার্সিটি অফ সাউথ এশিয়া (সার্ক ইউনিভার্সিটি) এর অধ্যাপক ধনঞ্জয় ত্রিপাঠির মতে, আমেরিকান কৌশলবিদ এবং লেখক জোনাথন গটশাল তার বই ‘এক্সপ্লেইনিং ওয়ারটাইম রেপ: দ্য জার্নাল অফ সেক্স রিসার্চ’ এবং সুজান ব্রাউনমিলার তার বই ‘এগেইনস্ট আওয়ার উইল’-এ প্রস্তাব করেছেন। এই চারটি তত্ত্ব উল্লেখ করেছেন। উল্লেখিত এই সমস্ত তত্ত্বগুলি নিউইয়র্কের ইউনিয়ন কলেজের অধ্যাপক সোনিয়া টিম্যানের গবেষণা থেকে নেওয়া হয়েছে। বলা হয়, জাতিগত সংঘাত, যুদ্ধ বা সাম্প্রদায়িক দাঙ্গায় পুরুষদের হত্যা এবং নারীদের ধর্ষণ বা দাসত্ব করার পেছনে রয়েছে চারটি নীতি। যেগুলোকে প্রেসার কুকার থিওরি, কালচারাল প্যাথলজি থিওরি, সিস্টেম্যাটিক বা স্ট্র্যাটেজিক রেপ থিওরি এবং ফেমিনিস্ট থিওরি বলা হয়। আসুন এই চারটি তত্ত্ব একে একে বুঝি।

প্রেসার কুকার তত্ত্ব: হতাশা থেকে অন্য মহিলাদের উপর আক্রমণ
জোনাথন ব্যাখ্যা করেছেন যে যেকোন যুদ্ধ, গৃহযুদ্ধ বা জাতিগত সংঘাতের সময়, লোকেরা সর্বদা ভয়, উত্তেজনা অনুভব করে এবং পরিস্থিতির পরিবর্তন চায় এবং এর উন্নতির আশা করে। এই অনুভূতিগুলি একটি সম্প্রদায়ের ক্ষোভকে উস্কে দেয় এবং যাদের তারা সবচেয়ে বেশি ঝুঁকিপূর্ণ বলে মনে করে, যেমন মহিলা, শিশু বা বয়স্কদের লক্ষ্য করে। অধ্যাপক ধনঞ্জয় ত্রিপাঠীর মতে, মণিপুরেও একই ঘটনা ঘটছে। এক সম্প্রদায়ের লোকেরা অন্য সম্প্রদায়ের নারীদের হত্যা বা ধর্ষণ করে নিজেদেরকে শক্তিশালী পুরুষ হিসেবে জাস্টিফাই করে।

কৌশলগত ধর্ষণ তত্ত্ব: শত্রুকে হেয় করার জন্য ধর্ষণ
অধ্যাপক ধনঞ্জয় ত্রিপাঠীর মতে, যুগোস্লাভিয়ার যুদ্ধ হোক, রুয়ান্ডায় গণধর্ষণ হোক বা মণিপুরের ঘটনা, সব জায়গায় ধর্ষণকে অস্ত্র হিসেবে নেওয়া হয়েছে। সৈন্যদের দ্বারা বা অন্যান্য গোষ্ঠী দ্বারা ধর্ষণ প্রায়শই এই ধরনের যুদ্ধে একটি পরিকল্পনা এবং একটি অস্ত্রের অংশ। সুজান ব্রাউনমিলার তার ‘অগেইনস্ট আওয়ার উইল’ বইয়ে বলেছেন যে অন্যদের জয় করার অনুভূতি একজন মানুষকে ধর্ষণের জন্য প্ররোচিত করে। এই দিনগুলিতে তার মানসিকতা সবচেয়ে বেশি সামনে আসে। একই সময়ে, ম্যানুভার্সের লেখক সিনথিয়া এনলো বলেছেন যে যুদ্ধের সময় ধর্ষণ সবচেয়ে বিষাক্ত এবং বিপজ্জনক অস্ত্র। এর পেছনে রয়েছে বেশিরভাগই রাজনৈতিক মনোভাব।

নারীবাদী তত্ত্ব: নারী বিদ্বেষের কারণে ধর্ষণ
এই তত্ত্বটি পুরুষের আধিপত্যের কথা বলে। ধর্ষণ যুদ্ধের সময়ই হোক বা শান্তির সময়েই হোক না কেন, তা সর্বদাই নারীদের উপর আধিপত্য বিস্তারের পুরুষের ইচ্ছা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়। আসলে যে ব্যক্তি ধর্ষণ করে সে নারীকে ঘৃণা করে। তিনি মহিলার লিঙ্গকে উপেক্ষা করেন, তাকে বিশ্বাস করেন না এবং তার উপর কর্তৃত্ব করতে চান। অধ্যাপক ধনঞ্জয় ত্রিপাঠী বলেন, ধর্ষণের মাধ্যমে একজন পুরুষ তার ক্ষমতা দেখাতে চায়, যা নারীকে দমন ও আধিপত্য বিস্তারের বছরের পর বছর ধরে চলা চাপা হতাশার কারণে।

মণিপুরে নারী নিপীড়নের পেছনে চারটি নীতি
মণিপুরে নারীদের ধর্ষণ ও হত্যার খবর সাধারণ হয়ে উঠেছে। অধ্যাপক ধনঞ্জয় ত্রিপাঠী বলেছেন যে আমরা চারটি নীতিতেই মণিপুরে মহিলাদের উপর অত্যাচারের কারণ খুঁজে পাই। মণিপুরের সমাজ দীর্ঘদিন ধরে এই সমস্যার কারণে অস্থির, যা প্রেসার কুকারের মতো পরিস্থিতি তৈরি করেছে। সংঘর্ষ যখন চরমে পৌঁছে তখন কৌশলগত ধর্ষণের মতো ঘটনা দেখা যায়। এই নীতির উদাহরণ সারা বিশ্বে দেখা যায়।

চীনে কমফোর্ট স্টেশন তৈরি করা হয়েছিল এবং মহিলাদের দাস বানানো হয়েছিল।
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জাপানিরা কৌশলগত ধর্ষণ তত্ত্বটি সবচেয়ে বেশি গ্রহণ করেছিল। গণধর্ষণ ছিল জাপানি ইম্পেরিয়াল আর্মির সবচেয়ে প্রিয় পদ্ধতি। যাকে তারা আরাম নারী ব্যবস্থাও বলে। যদিও, জাপান সরকার সবসময় এই অভিযোগগুলি অস্বীকার করেছে, কিন্তু 1990 এর দশক থেকে, যখন এই স্বস্তিদায়ক মহিলাদের অর্থাৎ যৌনদাসীদের বেদনাদায়ক গল্পগুলি সামনে আসে, তখন মানুষ জাপানিদের নৃশংসতার কথা জানতে পারে। পরে এটি চীন দ্বারাও গৃহীত হয়েছিল, যেখানে আরাম কেন্দ্র ছিল। এই কমফোর্ট স্টেশনগুলিতে, চীনা সৈন্যরা বিশ্রাম করত এবং বন্দী মহিলাদের ধর্ষণ করত। নানজিংয়ে নারীদের নৃশংসভাবে যৌনদাসী বানানো হতো।

সুপ্রিম কোর্ট যখন বলেছে- এটা সংবিধানের সবচেয়ে জঘন্য অপমান
গত বছরের 20 জুলাই, মণিপুর ইস্যুতে প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীকে বলতে হয়েছিল যে মণিপুরের ঘটনা যে কোনও সভ্য সমাজের জন্য লজ্জাজনক। দেশকে অপমান করা হচ্ছে। অপরাধীরা রেহাই পাবে না। একই সঙ্গে ভারতের প্রধান বিচারপতি ডি ওয়াই চন্দ্রচূড় বলেছেন, জাতিগত সংঘাতের সময় নারীদের অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করা কখনোই মেনে নেওয়া যায় না। এটা সংবিধানের সবচেয়ে জঘন্য অপমান।

মণিপুর সহিংসতা নিয়ে ভাগবতের বক্তব্যের অর্থ কী?
অধ্যাপক ধনঞ্জয় ত্রিপাঠী বলেন, মণিপুরের মেইতি সম্প্রদায়ের অধিকাংশই হিন্দু। সেখানে বিজেপি ক্ষমতায়। কিন্তু আরএসএস বছরের পর বছর ধরে উত্তর-পূর্বের বাকি রাজ্যগুলিতে তাদের আধিপত্য বিস্তারের জন্য কঠোর চেষ্টা করছে, কারণ বেশিরভাগ উপজাতীয় গোষ্ঠী খ্রিস্টান ধর্মের দ্বারা প্রভাবিত। এছাড়াও, এই রাজ্যটি উত্তর-পূর্বের বাকি রাজ্যগুলিতে তার প্রভাব বিস্তার করতে এবং ত্রিপুরার মতো প্রতিবেশী রাজ্যগুলি থেকে বাংলাদেশী অনুপ্রবেশ বন্ধ করতেও গুরুত্বপূর্ণ।

মিতিই রাজনৈতিকভাবে শক্তিশালী, কুকি দুর্বল।
মণিপুরের 10 শতাংশ জমিতে অ-উপজাতি মেইতি সম্প্রদায়ের আধিপত্য রয়েছে। মণিপুরের মোট জনসংখ্যার মধ্যে মেইতি সম্প্রদায়ের অংশ 64 শতাংশের বেশি। মণিপুরের মোট 60 জন বিধায়কের মধ্যে 40 জন বিধায়ক এই সম্প্রদায়ের। একই সময়ে, রাজ্যের 35 শতাংশ স্বীকৃত উপজাতি 90 শতাংশ পার্বত্য ভৌগোলিক এলাকায় বাস করে। তবে, এই উপজাতি থেকে মাত্র 20 জন বিধায়ক বিধানসভায় পৌঁছান। মেইতি সম্প্রদায়ের বেশিরভাগই হিন্দু এবং বাকিরা মুসলিম। যে 33টি সম্প্রদায় উপজাতির মর্যাদা পেয়েছে তারা নাগা এবং কুকি উপজাতি হিসাবে পরিচিত। এই দুটি উপজাতিই মূলত খ্রিস্টান।

অন্যান্য উপজাতিরা কেন মেইটির বিরুদ্ধে?
মণিপুরের বিদ্যমান উপজাতি গোষ্ঠীগুলি বলে যে মেইতিদের জনসংখ্যাগত এবং রাজনৈতিক প্রভাব রয়েছে৷ এ ছাড়া পড়া-লেখাসহ অন্যান্য বিষয়ে তারা এগিয়ে। এখানকার উপজাতি গোষ্ঠীগুলি মনে করে যে মেইটিসও যদি উপজাতির মর্যাদা পায় তবে তাদের জন্য কাজের সুযোগ হ্রাস পাবে এবং তারা পাহাড়েও জমি কিনতে শুরু করবে। এমন পরিস্থিতিতে তারা আরও প্রান্তিক হয়ে যাবে। সেই কারণেই মেইটিসকে তফসিলি জাতি মর্যাদা দেওয়ার প্রস্তাবের বিরোধিতা করছে কুকি উপজাতিরা।

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

আরো খবর

ট্রেন্ডিং খবর