ভগৎ সিং তার সময়ের সমস্যা নিয়ে খুব চিন্তিত ছিলেন। একই সময়ে, তিনি বিভিন্ন ধর্মের উচ্চবর্ণের নেতৃত্বে সমাজ সংস্কার আন্দোলনের প্রতি সন্দেহজনক ছিলেন। যেমন, ভগৎ সিং তাঁর সময়ে অস্পৃশ্যতা ও জাতিভেদ সমস্যা নিয়ে খুব গুরুত্বের সঙ্গে চিন্তা করছিলেন। তিনি তার একটি নিবন্ধে এই সমস্যা এবং এর সমাধান বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন। একই প্রবন্ধে তিনি মদনমোহন মালভিয়ার মতো সমাজ সংস্কারকদের ‘সত্য’ও বলেছেন।
জাতপাত, ভগৎ সিং ও মালব্য
ভগৎ সিং-এর যুগে ভারতীয় সমাজে জাতিভেদ এতটাই প্রাধান্য পেয়েছিল যে দেশের সবচেয়ে বিশিষ্ট দলও শ্রেণী বৈষম্য জোরদার করার সিদ্ধান্তকে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করত। 1923 সালে কাকিনাডায় কংগ্রেসের অধিবেশন হয়। ওই অধিবেশনে সভাপতিত্ব করেন তৎকালীন কংগ্রেস নেতা মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ। তার সভাপতির ভাষণে তিনি অস্পৃশ্যদের (বর্তমানে তফসিলি জাতি) হিন্দু ও মুসলিম ধর্মপ্রচারক সংগঠনে বিভক্ত করার পরামর্শ দেন।
জিন্নাহর বক্তৃতা দেখায় যে তখন তফসিলি জাতির লোকদের ‘পণ্য’ হিসাবে বিভক্ত করার পরামর্শ দেওয়া কতটা সহজ ছিল। দেশের এমন পরিস্থিতির মধ্যে ভগৎ সিং ‘অছুত কা সাওয়াল’ নামে একটি প্রবন্ধ লেখেন। সেই নিবন্ধটি 1928 সালের জুন মাসে বিদ্রোহী নামে ‘কীর্তী’ নামে একটি পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল।
ভগত সিং তার প্রবন্ধে লিখেছেন, “আমাদের দেশ অত্যন্ত আধ্যাত্মবাদী, কিন্তু আমরা মানুষকে মানুষের মর্যাদা দিতে দ্বিধা করি। … আমরা সর্বদা আত্মা-ঈশ্বরের অস্তিত্ব নিয়ে চিন্তিত এবং একটি জোরালো বিতর্কে জড়িয়ে পড়ি যে অস্পৃশ্যদের পবিত্র সুতো দেওয়া হবে কি না? তারা কি বেদ অধ্যয়নের অধিকারী নাকি? আমাদের অভিযোগ, বিদেশে আমাদের সঙ্গে ভালো ব্যবহার করা হয় না। ব্রিটিশ শাসন আমাদের ব্রিটিশদের সমান মনে করে না। কিন্তু আমাদের কি অভিযোগ করার অধিকার আছে?”
মদন মোহন মালভিয়ার সমালোচনা করে, যিনি অস্পৃশ্যতা দূরীকরণের জন্য প্রচার করেছিলেন, ভগৎ সিং লিখেছেন, “একটি কুকুর আমাদের কোলে বসতে পারে। আমাদের রান্নাঘরে একাই ঘুরে বেড়ায়, কিন্তু কোনো মানুষ আমাদের স্পর্শ করলে ধর্ম নষ্ট হয়ে যায়। এই সময়ে, মালব্যজির মতো একজন মহান সমাজ সংস্কারক, অস্পৃশ্যদের একজন মহান প্রেমিক এবং কি জানেন না – প্রথমে একটি মেথর দ্বারা তার গলায় একটি মালা পরানো হয়। কিন্তু কাপড় না দিয়ে গোসল না করে তারা নিজেদের অপবিত্র মনে করে! কি একটি মহান কৌশল.
উদার রক্ষণশীল!
মদন মোহন মালব্য ছিলেন একজন শিক্ষাবিদ, আইনজীবী, সাংবাদিক, রাজনীতিবিদ এবং সমাজ সংস্কারক। বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় (বিএইচইউ) প্রতিষ্ঠা থেকে শুরু করে হিন্দুস্তান টাইমসকে পুনরুজ্জীবিত করা পর্যন্ত, মালভিয়া ভারতের স্বাধীনতা আন্দোলনে প্রচুর অবদান রেখেছেন। বেশ কিছু লেখা এবং নথি দাবি করে যে মালভিয়া অস্পৃশ্যতার বিরুদ্ধে প্রচারণা চালানো এবং জনজীবনে মধ্যপন্থী থাকা সত্ত্বেও ব্যক্তিগতভাবে “অ-ব্রাহ্মণদের” হাত থেকে খাবার গ্রহণ করেননি।
মদন মোহন মালব্য 1906 সালে হিন্দু মহাসভা প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিলেন। তিনি দীর্ঘদিন কংগ্রেস দলে ছিলেন। পাঁচ দশকেরও বেশি সময় বিস্তৃত তার রাজনৈতিক জীবন।
Read More : Dr Zakir Husain Birthday: মহাত্মা গান্ধীর সাথে ডাঃ জাকির হোসেনের সম্পর্ক কি ছিল?
